معنى كه مجرم از شمول اسم منتقم مثلا با شفاعت خارج مىگردد و مصداق مرحوميّت رحمت واسعه حقتعالى مىشود . در روايات فريقين مربوط به شفاعت ، حاكميّت رحمت حقتعالى بر اسماء ديگر به خوبى واضح است . علىّ بن إبراهيم مسندا از سماعه نقل كرده كه گفت از امام صادق عليه السّلام از شفاعت رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله ، روز قيامت پرسيدم ، فرمودند : يلجم النّاس يوم القيامة العرق فيقولون : انطلقوا بنا إلى آدم يشفع لنا فيأتون آدم فيقولون : اشفع لنا عند ربك ، فيقول : انّ لي ذنبا و خطيئة فعليكم بنوح فيأتون نوحا فيردّهم إلى من يليه و يردّهم كلّ نبى إلى من يليه حتّى ينتهوا إلى عيسى فيقول : عليكم بمحمّد رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله ، فيعرضون أنفسهم عليه و يسألونه فيقول : انطلقوا فينطلق إلى باب الجنّة و يستقبل باب الرّحمن و يخرّ ساجدا فيمكث ما شاء اللَّه فيقول : ارفع رأسك و اشفع تشفع و سل تعط و ذلك قوله تعالى : عسى ان يبعثك ربّك مقاما محمودا . مردم در روز قيامت با عرق مهار مىشوند و با هم مىگويند : پيش آدم برويم تا از ما شفاعت كند و چون نزد آدم مىآيند ، او جواب مىدهد كه من خود داراى گناه و خطيئه هستم ، نزد نوح برويد ، نوح نيز آنان را به پيمبر بعد از خود ارجاع مىدهد تا به عيسى مىرسد و آن جناب مىگويد : دست به دامان محمّد رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله بزنيد و آنها خدمت خاتم الأنبياء مىرسند و از آن حضرت مسألت مىنمايند ، آن جناب